© Наталия Розвадовская / azbyka.ru
На берегу тихой речки Вороночек, что петляет по Брянщине, притаилось село с птичьим именем - Воронок. Но его звучание обманчиво. В нем каркающего воронья. Этимология гидронима восходит к глаголу со значением «вить, гнать и продвигаться».
История Воронка начинается с искры духовного сопротивления. В 1687 году здесь, в густых лесах Стародубья, обрели пристанище те, кого называли раскольниками - староверы, бежавшие от гонений никонианской реформы. Они не строили крепостных стен, их крепостью была вера. Из затерянной в лесах слободы к 1732 году Воронок вырос в шумный, богатый посад, став одним из крупнейших оплотов старообрядчества. К концу XIX века здесь жило более шести с половиной тысяч человек.
Дух предпринимательства, присущий староверам, превратил Воронок в крупный ремесленный центр. В воздухе устойчиво стоял запах конопляного масла и пеньки. Звенели, трещали щетинные заводы, мастера-иконописцы выводили лики святых по древним канонам, а умельцы собирали прочные повозки и вили тугие, крепкие канаты. Трижды в год размеренную трудовую жизнь взрывал гомон ярмарок. Со всей округи и далеких губерний съезжались купцы, за воронковской пенькой, что потом расходилась по всей стране.
Духовная жизнь Воронка всегда была полем незримой битвы. Ярче всего ее отголоски доносятся из доклада 1895 года, опубликованного в «Черниговских епархиальных известиях»: «Среди Стародубских раскольничьих слобод... православный храм есть только в посаде Воронке, но и этот храм имеет жалкий вид». Далее следовало уничижительное описание: стены, «светящиеся насквозь», прогнившие балки, «грозившие падением», почерневшие иконы и утварь, «бедная до крайности». И главное - отношение самих жителей: «Раскольники, видя бедность нашего храма и его разрушение, злорадствуют и дерзают питать надежду, что недалеко то время, когда православный храм... разрушится...».
Этот документ наглядно показывается глухую стену отчуждения между официальной церковью и мощной, уверенной в своей правоте старообрядческой общиной.
Деревянные храмы Богоявленский и Рождества Богородицы исчезли в XX веке. В годы богоборчества они были закрыты, и время, вместе с войной, стерло их с лица земли. А Воронок 22 ноября 1944 года стал райцентром. Но ровно через тринадцать лет Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 22 ноября 1957 года Воронокский район был упразднен.
Но жизнь, как река Вороночек, никогда не стоит на месте. В 2005 году над селом вновь зазвучал колокольный звон. Здесь появилась Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. И это уже не «убогая» перегородка, а твердыня, возведенная для тех, кто ищет свой путь к Богу.
Окрестности Воронка помнят многое: и отголоски споров на шумных ярмарках, и стук топоров, и злорадный шепот раскольников, и тихие молитвы. История здесь - сродни упрямому течению реки, что все так же несет свои воды мимо села.
Мощи Матроны Московской (Себинской) открыли для поклонения в Брянской области
04/11/2025
В Брянской области стирают историю ради коммерции
01/11/2025
Брянский «Левша» - откровение в мире кукол
13/10/2025
«Я — дитя природы, я — дитя земли, и всё, что я сделал в жизни, — от земли, от её соков, её сил, её тайн», — так говорил писатель Петр Проскурин о своих истоках. Он родился в посёлке Косицы (ныне Севского района Брянской области).
В мальцовском заводском округе на землях Калужской, Орловской и Смоленской губерний трудились 100 тысяч человек, производя машины всех видов, стройматериалы, мебель, сельхозпродукты.
Знаете об уникальном бренде или событии своего региона? Пришлите нам!