Богородицкая игрушка не получила такого развития, как известные филимоновская и тульская городская. Но, как и всюду, имела присущую только ей индивидуальность.

Более 20 лет Виктор Иванович Потапов по старым записям старается восстановить, возродить утраченный промысел. Мастер дает возможность узнать, какой была богородицкая игрушка во всем её многообразии, что она собой представляет, как она развивалась во времени.

- Богородицкая игрушка имеет свои особенности. Это игрушка-свистулька. Натуральный общий вид. Пластика движения. Обжиг, воронение, покрытие воском. Если два персонажа, то и два свистка. Свист мог быть простым или мелодичным. Была ли игрушка расписной изначально, сложно сказать. Скорее всего, нет. Для маленьких детей игрушка покрывалась воском, становилась от этого приятной, мягкой, тёплой на ощупь. Но с годами мастера внесли роспись: ёлочки, кружочки, волнистые линии, - рассказывает Виктор Иванович.

К 500-летию Куликовской битвы богородицкие мастера создали игрушку не похожую ни на одну другую и назвали ее «Поединок». Игрушка представляет из себя фигурки двух воинов, восседающих на своих боевых коньках лицом друг к другу - они символизируют бой между русским воином Пересветом и татаро-монгольским воином Челубеем. Но название свое игрушка получила из-за своего прямого назначение - в игрушку-свистульку должны одновременно дуть двое - своеобразный поединок «кто кого передудит».

С открытием в г. Богородицке женской и мужской гимназий игрушка получила дальнейшее развитие. Преподаватель гимназии Денисов Борис Никитич (обучал чистописанию и изобразительному искусству) дал богородицкой игрушке новый вид росписи – простой растительный орнамент с сохранением цветовой гаммы: красной, зелёной, жёлтой и белой. В зависимости от качества глины при обжиге получался разный фон: белый, красно-коричневый, бежевый.

В 60-е годы ХХ столетия гончарный промысел в Богородицке постепенно угас, и об игрушке, казалось, забыли. Но Виктор Иванович Потапов вновь открыл мир богородицкой игрушки. Талант художника позволяет ему вносить в работу авторское видение, доверяясь собственному чуть и вкусу, и в то же время сохранять традиции изготовления богородицкой глиняной игрушки. Мастер продолжает развивать игрушку и новыми сюжетными идеями: сказочные персонажи, герои мифов и легенд. Каждая из них особенная, но традиционность не утрачивается.