Алексей Коземиров: «Я не знаю, что такое скука»

Если вы побываете в археологическом парке «Аргамач», то увидите там оособый мир, непохожий ни на что другое. Расписанный картинками домик, за забором которого располагается сад «Аптекарский огород». Это место деятельности Алексея Коземирова. Многие люди называют его «отшельником». В прошлом он пробовал вести «обычную жизнь». Но в результате каждой попытки все более склонялся к другому пути – индивидуальному существованию.

Почему одиночество – не приговор, а свобода? Откровенное интервью с человеком, который нашел истину в уединении.

- Раньше вы жили в Москве и пробовали вести «обычную жизнь». Что стало решающим аргументом против жизни, как у большинства людей?

- В моей жизни всегда было много интересных занятий. Я интересовался природой, музыкой, театром, естественными науками, много читал. И в человеческом обществе с его стандартными нарративами нуждался слабо. Сколько себя помню, одиночество – мой осознанный, приоритетный выбор. И я бы не стал называть этот выбор одиночеством. Я называю это «быть наедине». В этом процессе чувство одиночества отсутствует начисто.

- Слово «отшельник» часто связано с уходом от чего-то. Лично для вас – это уход от чего-то или движение к чему-то?

- Это и уход, и движение к чему-то. Главная задача – уйти от господства эмоций и возможных последствий бесконтрольного эмоционирования. А прийти к тотальному самоконтролю.

- Что из «внешнего мира» вы все же сознательно впускаете в свой мир, а что стараетесь держать за его пределами?

- За его пределами я стараюсь держать присутствие при недостойном поведении людей. Мне не нравится наблюдать этот порок и у других, и у себя. Я тоже человек и иногда бывают подобные моменты. Для меня самое неприятное – отсутствие уважения и внимания людей друг к другу. Доброго и осознанного общения, взаимодействия. Это основа всех бед – как личных, так и общих. А впускать предпочитаю творческое взаимодействие, основанное на высокой культуре общения и конструктивных, созвучных идеях. Созерцание природы, процессов, происходящих в ней, описание научных изысканий на эту тему. Не чураюсь и метафизики в виде ознакомления с концепциями мировоззрения основных религиозных течений, оставаясь при этом, скорее, "Фомой неверующим". То есть - научного подхода к изучению и постижению тайн Мироздания. К слову, такой подход позволяет время от времени находить резонансные моменты в этих двух областях деятельности человечества. Эти ситуации разжигают во мне мощнейший заряд вдохновения. Он, без сомнения, даёт "топливо" в разных областях моей деятельности, которым я охотно делюсь со всеми желающими в беседах.

- Вы занимаетесь производством сыра и неких фиточаев. Расскажите, как вы пришли к такой деятельности?

- Я дипломированный повар. Профессионально поварскую деятельность начал где-то с 25-ти лет. Сейчас мне 47. Работал в центровых ресторанах Питера, Москвы. Участвовал в первой профессиональной фестивальной кухне в России. Мы приезжали на природу, где проходили в основном музыкальные мероприятия, и кормили гостей. Был широкий ассортимент меню – от первых и вторых блюд до роллов и кондитерских изделий, приготавливаемых на месте из свежих продуктов. Гости были удивлены и довольны. Как я пришел от приготовления общеизвестных популярных блюд к нынешней стезе экспериментов в области пищевых технологий? Ничего нового для меня – жажда поиска, творчества и открытий. К тому же, у меня есть врожденная особенность - я могу в воображении смешивать вкусы и представлять, что из этого получится. Понимать и чувствовать технологические процессы, происходящие с сырьем. И это будет совпадать с конечным результатом. Мне стало интересно не просто копирование, а создание чего-то, что имело бы новую индивидуальность. Это своего рода алхимия. С одной стороны - технология. А с другой - магический процесс.

- Как рождаются ваши авторские рецепты? Это заранее продуманный план или спонтанный эксперимент, вдохновлённый конкретным утром, погодой, настроением?

- Это совокупность всего перечисленного. Задумка, которая взаимно корректируется описанными условиями. В процессе производства я принадлежу сам себе. Мастерские отделены от жилища несколькими шагами, поэтому могу этим заниматься хоть днем, хоть ночью. Вдохновение в чем-то всегда находится. Если вдруг его нет для того, чтобы заниматься чаем, можно пойти варить сыр или сделать что-то еще.

- Наверняка многие люди интересуются, как вам живется в одиночестве. Не скучно ли?

- Я не знаю, что такое скука. Не понимаю, как можно скучать, когда этот мир наполнен интересными вещами, знаниями. Ну а то, что я один – мне жаль тратить время на отношения. Не вижу в этом смысла. Повторюсь – я не воспринимаю одиночество, как тотальную отчужденность и отторжение от всего и вся. Я нахожусь наедине с тем, что выбираю сам. Этот выбор настолько колоссален, что я уже всерьез опасаюсь того, что мне не хватит срока моего существования, чтобы реализовать уже имеющийся список, к которому время от времени продолжают добавляться следующие пункты. Многие удивляются, как так можно вообще жить. Сравнивают меня с бомжом. Я не обижаюсь, потому что считаю, что живу в целостности. В наше время многие не могут себе позволить жить на природе и заниматься тем, чем они хотят. Либо в силу отсутствия виденья потенциала своей личности, либо в силу обстоятельств, либо в силу тотальной лени, что тоже очень распространено. Хотя бы по причине стандартных биохимических процессов головного мозга. Увы, стремление к праздности существования – биологическая норма и еще один камень преткновения и бед человечества.

- Какое влияние на ваше душевное состояние оказывают такие музыкальные инструменты, как гонг и бубен? Какую роль они играют в вашей жизни?

- Гонг у меня чисто декоративный и служит элементом декора. Я только готовлюсь к изготовлению полноценного гонга. В основном пользуюсь бубном, когда появляется желание послушать звук и ритм, который я создаю. Вообще ритм бубна положительно влияет на человеческое восприятие и сознание. Этот ритмичный и однотонный звук схож со звуком материнского сердца, который человек начинает слышать самым первым, в утробе матери. В этот момент плод пребывает в максимально комфортном состоянии. И вот ритм бубна возвращает нас в то внутриутробное состояние, где безопасно и хорошо, создавая целительный, психосоматический эффект.

- Когда вы играете на бубне, бывает ли ощущение, что это помогает вам достигнуть «высоких вибраций»?

- Да, это помогает для вдохновения, для «развязывания узлов и распрямления зацикленных петель» в уме. Это мой инструмент для того, чтобы эффективно существовать и раскрывать свой потенциал.

- Что для вас «высокие вибрации»?

- Это высокая организация сознания. Самые «высокие вибрации», которых может достичь человек – полный самоконтроль. Если человек слабо себя контролирует, то он находится ближе к животному началу. Если самоконтроль достаточно полон, то это человек высокой организации.

- Почему однажды вы решили создать «свой мир» и отдельное пространство именно в археологическом парке «Аргамач»? Есть ли ощущение, что это место само выбрало вас?

- «Свой мир» я создаю постоянно. Если бы я жил где-нибудь в деревне, то занимался тем же. Я люблю, когда вокруг красота. То, что парк притянул меня – даже не ощущение, а четкое понимание. Это не случайность, а, хотя и не линейный, но очевидный результат моего выбора. И этот выбор привел меня в парк, где я познакомился с владельцем – Александром Николаевичем, который предложил мне присоединиться к проекту. Результатам моего шестилетнего партнерства с ним я весьма рад и останавливаться, если позволят обстоятельства, не планирую.

- Расскажите о вашей деятельности травника.

- Ошибочно называть меня травником, потому что травник - человек, который должен иметь два высших образования, скажем так. Это физиология и биохимия человеческого организма, ботаника, травоведение. Ни тем, ни другим я не обладаю. Я интересуюсь траволечением. Сам на себе его применяю, но никому ничего не советую. Меня можно назвать в плане взаимодействия с растительным сырьем мастером-технологом по изготовлению фиточаев. Эти чаи в основном ферментированные и имеют отношение скорее к гастрономии, нежели к траволечению. Я собираю сырье. Это тяжелый труд. В ясную погоду его можно собирать где-то до 12, до часу дня. В пасмурную без дождя – где-то до двух-трех часов. Эфирные масла и прочие нужные соединения испаряются и разрушаются под воздействием солнечных лучей, а накапливаются ночью.

- Известно, что у вас есть целый сад растений, который называется «Аптекарский огород». По какому принципу вы выбираете растения для своего сада?

- Есть коллекция лекарственных растений, но она достаточно небольшая. Это скорее для того, чтобы что-то рассказать и показать редким посетителям В основном выращиваю пряные травы для производства сыров. Еще я очень люблю цветы и занимаюсь цветоводством.

- Какие животные живут с вами в парке и почему именно они?

- Я держу микропига, двух сетчатых питонов, павлинов и палочников. Микропига завел, потому что в процессе работы скотником понял какие свиньи интеллектуалы и проникся их характером. Сетчатые питоны – пара. Хочу вывести редкую, очень красивую породу. Я где-то лет с десяти начал содержать экзотических животных: насекомых, рептилий, амфибий. Родители разрешали заводить всех кроме змей, мама их боялась. И это еще одна причина - решил закрыть гештальт. Павлина я забрал по просьбе друга. Позже купил самцу двух самок. Они находятся в зоне показа и стали практически одной из визитных карточек парка «Аргамач». Что касаемо палочников – решил по старой памяти полюбопытствовать. Это уже второе поколение. Я с яйца вырастил их родителей. И вот их дети у меня подрастают. Еще я занимаюсь ландшафтным дизайном в зоне показа моего сектора в парке. Недавно вырыл прудик и завел рыб.

- Что для вас является самой большой роскошью в вашем нынешнем образе жизни?

- Для меня роскошь – свободное время. Оно нужно для того, чтобы интегрировать новые задумки. Я встаю в пять утра и до вечера практически непрерывно чем-то занимаюсь. Иногда приходится на ходу принимать пищу, потому что хочется успеть сделать побольше. Я бы вообще не спал и не отдыхал, но, к сожалению, это необходимо.

- Какие духовные практики вас поддерживают?

- Основная духовная практика – это труд, самодисциплина и разумное поведение.

- Если бы у вас появилась возможность дать совет себе из прошлого, как бы он звучал?

- Быть терпеливым и побольше пользоваться мозгом.

- Какие духовные ориентиры вы выбираете, и что придает вам сил двигаться по столь необычному жизненному пути?

- Духовные ориентиры у меня просты – воля, разум и доброта. Последнее достаточно сложно реализовывать иногда. Я не считаю себя добрым человеком. У меня непростой характер и со мной зачастую сложно общаться. Но при этом я стараюсь быть добрее, чтобы не обижать людей. Двигаться вперед меня заставляет интерес. Я занимаюсь интересными делами. Несмотря на насыщенную и физически тяжелую деятельность, для меня все это Игра.

Автор: студентка 3 курса кафедры журналистики ТулГУ Вероника Богунова