Поленово: Как дерево становится духом Африки

На берегу Оки, в усадьбе Василия Поленова чувствуется жаркий ветер саванны. В зале «Фахверк» представлена выставка «Под небом Африки моей». Пушкинская цитата здесь соединяет русскую усадебную культуру и духовный мир далекого континента, художника-путешественника Василия Поленова и фотографа-путешественника Эдди Новарро.

Проект реализован в сотрудничестве музея с кафедрой африканистики Института стран Азии и Африки МГУ имени М. В. Ломоносова. В его основе - африканская коллекция Эдди Новарро, дополненная графическими работами и материалами, связанными с путешествием Василия Дмитриевича Поленова по Египту. Произведения, созданные в разные эпохи и в различных культурных контекстах, объединены небом Африки, под которым формировались невероятные традиции, верования и художественные образы.

Выставка знакомит с Африкой как с континентом исторической памяти и сложной системы смыслов. В центре экспозиции - маски и скульптуры, выполненные преимущественно из дерева.

Почему дерево? В традиционных африканских культурах этот материал воспринимался как живой, наделенный внутренней силой. Дерево становилось не просто основой художественной формы, но и носителем энергии для связи поколений. Созданные из него предметы выполняли роль посредников между миром людей, предков и духов, между видимым и невидимым.

Древо жизни - это символ, в котором соединяются природное, человеческое и сакральное начала. В этом образе заключена идея единства мира, где природа, человек и духовное измерение образуют неразрывное целое.

Экспозиция выставки выстроена как путь инициации для зрителя: от мира духов через тему рождения и материнства - к утверждению социальной зрелости, сакральной власти и охране установленного цикличного порядка.

Включение графического наследия Василия Поленова расширяет границы восприятия, дополняя повествование художественным взглядом русского мастера на пространство Северной Африки и тем самым вызывая культурный резонанс.

Представленные в экспозиции маски и скульптуры раскрываются как живые свидетели традиции. Они хранят память о ритуалах африканских племен. Искусство здесь неотделимо от жизни, а образ является носителем силы.

В то же время выставка дает представление о том, что такое декоративно-прикладное искусство Африки в его подлинном и довольно непривычном для нас измерении. По сей день земное и сакральное там существуют в едином ритме, а художественней предмет не отделяется от жизни. Причем скульптуры и маски не стремятся к портретному сходству. Их задача сводится к передаче сущности, духовной энергии и социальной роли образа.

- Коллекция африканского искусства Эдди Новарро занимает особое место в собрании нашего музея, - рассказывает директор музея-заповедника Наталья Поленова. - До её появления в фондах музея практически не было предметов африканской культуры. Поэтому поступление этой коллекции стало неожиданным и значительным событием: сегодня она считается крупнейшим собранием африканского искусства в России и насчитывает более двухсот артефактов.

Барон Василий де Крайова, более известный под именем Эдди Новарро, родился примерно в 1926 году. Это был человек яркого темперамента и широких интересов. В 1950-е годы он начал работать фотожурналистом и вскоре прославился как фотограф, создающий портреты известных художников, актёров и политических деятелей.

После смерти Эдди Новарро в 2003 году значительная часть его художественного наследия была передана в европейские музеи. Однако собранная им коллекция африканского искусства долгое время хранилась в Германии. Вдова фотографа решила передать её музею-заповеднику В. Д. Поленова. Так уникальное собрание оказалось в Тульской области.

На открытии выставки выступил председатель Ассоциации юристов России, председатель Императорского православного палестинского общества Сергей Степашин:

«Это уникальная выставка. С моей точки зрения, сейчас Африка становится одним из самых перспективных направлений и во внешней политике, и в экономике, да и в других сферах сотрудничества. Сегодня этот приоритет определил и Президент, и Министерство иностранных дел. И поэтому эта выставка, мне представляется, весьма символичной и значимой».

Сергей Степашин приехал в Поленово не с пустыми руками, на вернисаже он подарил музею деревянную скульптуру из Танзании.

«Не сомневаюсь, что выставка «Под небом Африки моей» станет событием в культурной жизни нашей страны и привлечет внимание как широкой публики, так и профессионалов. Уникальная африканская пластика отражает оригинальные взгляды создававших ее народов на ключевые этапы жизненного цикла человека. Сейчас эта темав сегда привлекала и вдохновляла людей искусства», - отметил заместитель директора департамента партнерства с Африкой МИД России Андрей Панюхов.

В работе над выставкой принимали участие студенты кафедры африканистики Института стран Азии и Африки МГУ имени М. В. Ломоносова. Напомним, заведующий кафедрой Михаил Маргелов является членом попечительского совета Музея-заповедника Василия Поленова.

О некоторых экспонатах рассказывает Мария Сафонова, выпускница кафедры африканистики:

«Вот необычные скульптуры, которые представляют собой защиту от злых духов. Оберег работает посредством забивания в него, например, гвоздей. Здесь же можно увидеть кусочки зеркал, веревки... Таким образом, дух, который живет в этом предмете, усиливался и защищал своего владельца - такой он колючий, отражающий, чтобы отпугнуть от зло и всех недоброжелателей».

О церемониальных табуретах народа луба Мария пояснила, что они использовались не как сиденья, а служили символическим выражением власти умершего вождя и одновременно формой памяти о нем.

А вот кукла, представленная в экспозиции, оказалась трогательным символом материнства. С ее помощью девочка приучалась к роли мамы.

К встрече с отцом своих будущих детей тоже следовало хорошенько подготовиться. У народов Габона, верхом красоты, в том числе и среди женщин считаются шрамы. Девушка без шрамирования шансов на удачный брак практически не имеет.

В целом выставка «Под небом Африки моей» это погружение в древнюю культуру и пространство, наполненное человеческим стремлением сохранить связь со своими корнями, и, конечно, «небо» - общее для всех, оно объединяет разные эпохи и культуры в единую мировую историю.