© Владимиро-Суздальский музей-заповедник
В одном из самых живописных уголков Владимирской земли, на левом берегу реки Киржач, стоит древняя обитель - Благовещенский Киржачский монастырь. Его история началась с благословения одного из величайших святых Руси.
Слово Сергия Радонежского
Согласно летописям Троице-Сергиевой лавры, в 1358 году преподобный Сергий Радонежский, оставив на время свой монастырь, отправился в путь - искать уединенное место для новой обители. Долгие странствия привели его на берег Киржача. Здесь, среди вековых лесов, он и остановился.
Вскоре пришли ученики Сергия. Братия поставила кельи и деревянную церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Так началась история монастыря.
На берегу Киржача Сергий провел четыре года. Вернувшись в Троицкий монастырь, он оставил настоятелем своего верного ученика - преподобного иеромонаха Романа, который стал первым игуменом Киржачской обители и навсегда связал свою жизнь с этим местом.
Преподобный Роман Киржачский: ученик и преемник Сергия Радонежского
По свидетельствам современников, Роман Киржачский оказался достойным преемником своего духовного отца - великого игумена земли Русской. Он стал для братии образцом подвижнической жизни и наставлял всех, кто искал утешения в стенах обители.
При нем были построены новые кельи, украшен Благовещенский храм, умножилось монастырское хозяйство. 11 августа 1392 года, завершив свой земной путь, преподобный Роман отошел ко Господу и был погребен у стен Благовещенской церкви.
Церковь причислила Романа Киржачского к лику святых как чудотворца.
Расцвет и испытания
Киржачский монастырь быстро обрел известность. Русские князья, цари и бояре не обходили его своим вниманием. Обитель щедро одаривали землями, селами, угодьями, и вскоре она стала одним из богатейших монастырей северо-восточной Руси.
Однако в летописях сохранились свидетельства и о суровых испытаниях, выпавших на долю братии: то моровое поветрие, то голод из-за неурожаев, то страшные пожары.
Но самые тяжелые времена наступили в 1764 году, когда Екатерина II подписала Манифест о секуляризации монастырских земель. Из 954 великорусских монастырей было упразднено 569. В их число попал и Киржачский. Имущество передали Троице-Сергиевой лавре, братию перевели в другие обители, а церкви превратили в приходские.
Слобода при монастыре превратилась в казенное село Киржач, а через 14 лет объединилась с селом Селиванова Гора, получив статус уездного города. Читайте по теме: город Киржач.
Разрушение и возрождение
В XX веке обитель ждало новое испытание. После Октябрьского переворота началось планомерное разорение древних храмов. 23 мая 1923 года Киржачская ликвидационная комиссия закрыла Благовещенский, Спасский и Сергиевский храмы. Правда, спустя три месяца их признали историческими и передали в ведение музея, но и это не спасало их от запустения. В 1928 году была ограблена часовня преподобного Романа, где под спудом покоились его мощи. А в 1932 году Сергиевский храм был взорван. Всехсвятская церковь была закрыта окончательно в 1930 году.
Лишь единожды, в годы Великой Отечественной, Благовещенский собор ненадолго обрел земное применение - как склад боеприпасов. Но духовная жизнь в нем была остановлена почти на семь десятилетий.
И только в 1990 году Благовещенский и Спасский храмы были возвращены Русской Православной Церкви. А в июле 1995 года, по благословению архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия, монастырь возобновил свою деятельность - уже как женская обитель.
В 1997 году, в подклети Благовещенского собора, была установлена рака с мощами преподобного Романа Киржачского.
Сегодня восстановленный храмовый комплекс является главной духовной и архитектурной доминантой города.
Заслуженный художник РФ Николай Мокров: 100 лет со дня рождения
10/08/2026
Детство и первые шаги в науке Александра Григорьевича Столетова
10/08/2026
Крины и викинги: загадка артефакта из Окского парка
08/08/2026
Под руководством Столетова проводилась реставрация уникальных памятников владимирской архитектуры: Успенского собора, Золотых ворот, Дмитриевского собора, храма Покрова на Нерли, Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.
Сын Юрия Долгорукого, брат Андрея Боголюбского, князь Борис прошел суровую школу княжеских усобиц и половецких набегов. Как сложилась его судьба, и почему его мощи стали почитаемыми? Читайте в материале.
Знаете об уникальном бренде или событии своего региона? Пришлите нам!