Митрополит Максим, будучи главой Русской православной церкви, в 1299 году переезжает из Киева во Владимир. Там он возглавляет местную епархию и обозначает город сердцем русской государственности. Тут же становится помощником византийского иерарха и императора, а поскольку монголо-татары уже захватили большую часть территории Руси, сразу после прибытия он встречается с ханом Туда-Менгу и устанавливает с ним дружелюбные отношения.  

Возможно, как раз политические причины толкнули Максима на переезд во Владимир. Киев к тому времени сильно ослаб и постепенно утратил свое влияние на политической арене.

Уже во Владимире к Максиму во сне приходит Богородица и дарит омофор в честь перевода кафедры в Ее город. Таким образом она одобрила его решение, ведь именно Богородица считается покровительницей Владимира. Просыпается митрополит, держа подарок в своих руках.

С того дня облачение надежно хранилось в тайнике Успенского собора, а в память о сне написали икону - Богоматерь Максимовская. Она до сих пор считается чудотворной.

Одним из важнейших дел митрополита принято считать возведение в Новгороде святителя Феоктиста в сан архиепископа, поскольку там он был в большом почете.

Владыка Максим также вошел в историю тем, что разработал и основал систему постов для воцерковленных людей. Кроме Великого поста он также установил Апостольский, Успенский и Рождественский посты, назначив постными днями среду и пятницу.

В борьбе московского князя Юрий Данилович и тверского - Михаила Ярославича за Владимирское княжение Митрополит одобряет кандидатуру Михаила и в 1304 году сам сажает того на великокняжеский престол.

Уже в 1305 году митрополит Максим умирает, а хоронят его с почетом в Успенском соборе.

Позднее решением русской православной церкви его возводят в лик святителей, и с тех пор он входит в Собор владимирских святых.

Переехав из Киева во Владимир, митрополит довел до ума то, что начинал Андрей Боголюбский в XII веке. С того дня на северо-востоке прочно закрепились сердце русской государственности и православия.