Тула. 27 октября 1913 года

И поныне на Афоне

Древо чудное растет,

На крутом зеленом склоне

Имя Божие поет.

В каждой радуются келье

Имябожцы-мужики:

Слово — чистое веселье,

Исцеленье от тоски!

Всенародно, громогласно

Чернецы осуждены;

Но от ереси прекрасной

Мы спасаться не должны.

Каждый раз, когда мы любим,

Мы в нее впадаем вновь.

Безымянную мы губим

Вместе с именем любовь.

(Осип Мандельштам, 1915 год)

Двумя годами ранее тульские газеты опубликовали информацию о том, что в городе находятся в настоящее время два афонских монаха-имяславца, присланные сюда за участие в афонском бунте.

Имяславие - это религиозное движение, получившее распространение в начале XX века среди православных русских монахов на святой горе Афон. Его центральное положение заключается в том, что имя Божие неразрывно связано с самим Богом.

В мае 1913 года состоялось заседание российского Святейшего Синода, на котором все доклады признавали учение «имябожников» неправославным. Афонскую смуту подавили с помощью солдат. Несколько сотен монахов были лишены духовного сана и сосланы в провинции Российской империи.

В августе, уже после высылки «имябожников» с Афона, Синод принял «Формулу обращения для возвращающихся к учению православной Церкви имябожников». По монастырям России была разослана бумага с осуждением «имябожия» с предложением подписать её. В частности, известен такой документ, подписанный всеми старцами Оптиной Пустыни. 

Хотя афонское движение было осуждено и разгромлено, интерес к проблематике, обсуждавшейся в ходе имяславских споров, не угасал в среде русских философов и богословов на протяжении всего XX столетия. По мнению митрополита Илариона (Алфеева), в 1913 году русское монашество получило «первый мощный удар… - удар, нанесённый руками иерархов Святейшего Синода Российской Церкви. Вторым ударом стала революция и последовавшие за ней гонения на Церковь в России».

 
Еще одна новость 27 октября 1913 года сообщала, что раскрыта кража в губернской типографии.

Похитителями оказались бывший наборщик губернской типографии Т. Чурюкин, работавший там в качестве ученика 5 лет, и некий Мишин. Оба задержаны в одном из местных домов терпимости. Некоторая часть похищенных денег отобрана у них, а именно нашли 540 рублей, которые они отдали на хранение проститутке, зашившей их в муфту. Остальные деньги успели прокутить. При опросе как Чурюкин, так и Мишин принесли полную повинную в совершении преступления.

В начале XX-го века 130 тульских женщин от 15 до 40 лет официально занимались проституцией. Улица «красных фонарей» долгое время располагалась в самом центре города – в Кашинском переулке, сейчас это Центральный переулок.