Сакральные «голоса» с демидовских заводов

Колокол – это не только сакральный инструмент, но и символ России. Веками его звон созывал жителей на молитву или сообщал о приближении беды.

Неотъемлемой частью жизни наших предков колокола стали с принятием христианства, однако изначально они использовались редко. Первое время для созыва на церковную службу применяли било. Оно представляло собой металлическую или деревянную доску, по которой ударяли колотушкой.

Первые колокола привозили из Европы, но постепенно русские умельцы тоже стали осваивать заграничные технологии. Особенно активно отечественная литейная школа начала развиваться с созданием железоделательных заводов в Центральной России и на Урале.

В начале XVIII века колокололитейное дело запустили на Невьянском заводе Никиты Антуфьева (Демидова). А в середине 1740 годов колокольный двор был организован и на Тульском демидовском заводе. Предприятие принадлежало старшему сыну основателя династии Акинфию Никитичу.

Отливка колокола была сложным и трудоемким процессом. 

Сначала следовало сделать внутреннюю форму - болванку, и внешнюю кожух, а между ними заливался металл - колокольная бронза. Отливались колокола в специально вырытой яме. После заливки изделие несколько дней остывало. Далее его обрабатывали и шлифовали. Мастера говорили, что рождение колокола и его «голос» - в руках Божьих. Поэтому работе неизменно предшествовала молитва.

Русские мастера быстро превзошли зарубежных учителей и начали отливать огромные богато декорированные колокола сложных форм.

Демидовские изделия можно было услышать во многих городах.

В Великом Новгороде для колокольни церкви Димитрия Солунского самый большой колокол был отлит на Невьянском заводе в 1735 году. Весил он 76 пудов.

Настоящим рекордсменом можно назвать «главный голос» Софийско-Успенской колокольни в Тобольске. Он весил 1011 пудов 22 фунта. Надпись на колоколе гласила, что слит он в 1738 году на Тагильском заводе «старанием митрополита Антония Стаховского и иждивением дворянина Акинфея Никитича Демидова». В советские годы он был сброшен и отправлен на переплавку. Сейчас вместо него звонит колокол «С нами Бог», который в 2007 году отлили на воронежском колокололитейном заводе.

Софийско-Успенской колокольни в Тобольске. Фотография С.М. Прокудина-Горского, 1912 год

В 1739 году в Невьянске, отлили один из семи колоколов для колокольни калужского Свято-Георгиевского собора.

Свято-Георгиевский собор в Калуге. Фото начала ХХ века

Кроме того, есть данные о том, что демидовские колокола поставляли и для Киево-Печерской лавры.

Исследуя архивные документы, связанные с описанием имущества после смерти Акинфия Никитича, историк Игорь Юркин обнаружил запись: «По записной же канторской книге Киево-Печерские лавры монастыря на архимандрите Тимофее Щербатском з братиею за вылитой во онои монастырь колокола 2 надлежит донять 3 тысяча четыреста семьдесят один рубль».

Вид Киево-Печерской лавры. Начало ХХ века

За изготовленные колокола лавра задолжала Демидовым довольно значительную сумму. Но сотрудничество с обителью продолжалось и далее. В описаниях Киево-Печерской лавры имеется упоминание о том, что Демидов «прислал в Лавру 12 рак зеленой полированной меди для мощей святых, которые отданы по шести в каждую пещеру». Событие датировано 1775 годом и приписано оно уже внуку основателя династии Никите Акинфиевичу.

Материал подготовлен в рамках сотрудничества с Историко-мемориальным музеем Демидовых, филиалом Тульского музейного объединения.