Вербное воскресенье и Шествие на осляти

Вячеслав Григорьевич Шварц. «Вербное Воскресение в Москве при царе Алексее Михайловиче. Шествие патриарха на осляти», (1865).

За неделю до Пасхи православная церковь отмечает Вход Господень в Иерусалим. В России торжество получило название «Вербное воскресенье». Также праздник именуют «Неделя ваий, что означает «Пальмовое воскресенье».

События Вербного воскресенья описаны во всех четырех Евангелиях. После того как Иисус явил чудо воскрешения Лазаря, слава о нем распространилась по всему иудейскому государству. Многие, узнав о случившемся, приняли христианство и признали Сына Божьего настоящим Мессией.

Когда Иисус прибыл в Иерусалим город гудел от слухов: «Появился Спаситель, он исцеляет больных. Слепые по его слову прозревают, прокаженные очищаются от струпьев, умершие оживают! Он творит чудеса, за ним теперь идут толпы учеников и последователей! Он воздвигнет новое царство справедливости, любви и радости».

Согласно древним преданиям, Христос въехал в город верхом на молодом осле. В память об этом в Русском государстве появился православный обряд «Шествие на осляти», который проводили в Вербное воскресенье. В письменных источниках он упоминается с XVI века. В Соборным уложением 1678 года Шествия на осляти разрешалось проводить только в Москве.

Что касается первого упоминается о празднике Вербного воскресенья, то оно датируется IV веком. Восточные славяне освященным вербам придают особую очистительную силу, верует в спасение домашнего скота от порчи, болезней, сглаза, хищного зверя, от злых людей и злых духов.

В.С. Шустов В.С. «Вербное воскресенье», (2009).