26 сентября 1815 года - день создания Священного союза

26 сентября 1815 года в Париже, ещё не до конца залечившем раны наполеоновских войн, был совершен акт, не имевший аналогов в истории дипломатии. В этот день три монарха-победителя - российский император Александр I, прусский король Фридрих Вильгельм III и австрийский император Франц I - скрепили своими подписями документ, вошедший в историю как «Священный союз». Это была возвышенная попытка построить новые отношения между народами и государствами на фундаменте христианских заповедей.

Европа вышла из водоворота наполеоновских войн изможденной. Венский конгресс, проходивший с сентября 1814 по июнь 1815 года, определил новые границы государств. Но для российского императора Александра I, чья душа искала высший смысл в одержанной победе, этого было недостаточно. Он ощущал глубокую потребность освятить рожденный в муках и крови новый мир, дать ему не только политическую, но и духовную основу. Идея Союза родилась в его сознании как ответ на вызов времени - необходимость предотвратить новые революции и войны, утвердив братство монархов и народов.

Акт Священного союза был составлен в возвышенно-религиозных тонах и поражал современников своим содержанием. В отличие от сухих юридических документов, он напоминал скорее манифест или духовное обращение. Его ключевыми принципами были братство монархов, христианская основа и сохранение мира.

Три императора провозглашали себя «братьями» по вере, связанными узами «истинного и неразрывного братства». Они обязались «подавать друг другу руку помощи и подкрепления», выступая единым фронтом.

В основу международных отношений и внутренней политики были положены «законы Бога Спасителя», а именно справедливость, любовь и мир. Монархи обещали управлять своими народами как «отцы семейств», в духе христианской добродетели.

Главной целью объявлялось сохранение установленного в Европе порядка и недопущение новых революционных потрясений, которые воспринимались как угроза божественному мироустройству.

Впоследствии к Союзу присоединились почти все монархи континентальной Европы.

Историческая оценка Священного союза двойственна.

С одной стороны, это был грандиозный гуманистический проект. Впервые в истории ведущие державы попытались подчинить политику высшим нравственным законам. «Эпоха Конгрессов», последовавшая за его созданием, стала периодом относительного мира в Европе, не знавшим крупных войн почти 40 лет.

А с другой стороны, очень скоро благородная идея обернулась инструментом консервации и подавления. Под лозунгом «легитимизма», законности династической власти, Союз стал оплотом реакции. Он активно подавлял любые революционные и национально-освободительные движения, чем вызвал неоднозначную оценку даже у современников.

Таким образом, Священный союз стал трагическим разломом между идеалом и практикой. Возвышенная мечта Александра I о христианском братстве превратилась в инструмент для укрепления старых порядков и борьбы со свободой.

Священный союз просуществовал до Крымской войны (1853-1856). Однако его дух и принципы оказали огромное влияние на всю последующую историю международных отношений. Он стал прообразом будущих международных организаций, таких как Лига Наций и ООН, продемонстрировав саму возможность коллективного поддержания мира.